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王佑三著:《明天的医学向何处去——我的平衡医学观》 序

王佑三故事 zhujunming 802浏览 0评论

安徽蒙城,是古代圣哲庄子的故乡,也是竹林七贤嵇康的出生地。

1986年夏天,一家文学刊物在这里举行笔会。笔会期间的一个偶然机会,我结识了佑三先生。他以非凡的谈吐和脱俗的精神气质,感动了我,吸引了我。

一个从未见过世面的乡间医生,竟一点也不孤陋寡闻。他对常规医学的弊端,有着精辟的见地;他对明天的医学发展,有着明晰的判断。更加可贵的是,他已经在自己所设计的方向上,迈出了可喜的一步——他提出了平衡医学,并发明了与平衡医学理论相匹配的被病家称之为“神水”“魔膏”的药物,使很多疑难病从而得以治愈。

直感和理智同时告诉我,这是一位将在人类医学发展史上占领一席之地的人物。尽管他生活在乡间——第一次给人接种牛痘成功的琴纳,不也是一位乡村医生吗?我们有些人太习惯以城乡之别去衡量人的才智的高低,这并不公平。

和他继续接触,自然也就有了更多的发现。他的知识面很宽,思维很活跃,新鲜独到的见解闪烁于言谈之中。我把话题引入任何一个领域,他都能滔滔如悬壶泻水,似乎都曾作过专门研究。他的脑海,好像贮存着一部百科全书。于是,我为他写了一篇报告文学。这篇名为《医界狂徒——王佑三和他的X效应》的报告文学,先是发表在南京的《东方纪事》上;接着,四川的《报告文学选刊》以头条位置转载;再接着,北京的一家对外杂志《桥》转载,于是,他和他的事迹走出了国门。

当我再一次接触他的时候,他以这部书稿见示。我从黄昏读起,几乎读了一个通宵。这一夜,我的心被深深震撼了。我发现,我虽然为他写了报告文学,但并不了解他。二十多年来,他用难以想象的艰难和同样难以想象的聪明,踩出一条神奇的科学研究之路,有着如此众多的发现。我真是把一只虎画成了猫,甚至画成了一只老鼠。

再谈话,已经不一样了。话题更接近真实,心更贴近了。他满眼泪水地向我叙述当年的试验——时时勾起痛楚的回忆,所以,他抑制不住如血的泪水。

可以说,直到这时,我才真正认识了佑三先生——一位值得敬佩的兄长。

他的思维确实不同寻常。他总是在人们意想不到的思维盲点上,开辟出一条新的思维通道,发现别人的遗憾,成全自己的发明。

“习惯的堡垒”在他的头脑里不存在。他熟读中西常规医书,熟谙常规疗法。然而,这不能成为他精神上的山岳,或是成为缠绕在他腿上的锁链。这也就是说,历史的重负,前人的成果,无法窒息他的创造性,无法导致他的精神瘫痪症。面对已经日渐衰落的医学文明,他要重新构造一个新的医学文明。他无异是一个医学研究中的先锋派人物。

他不相信历史是大多数人创造的。巴斯德创造了一个历史。弗来明创造了一个历史。在他们创造的基础上,同时代和后来的人只是进行了补充与发展。这是真实的,但却不必说出来;而他却总是要说,因而,不少人感到太刺激,以至于与他格格不入。

多年来,他承受着创造发明的喜悦和痛苦。喜悦,是因为劳绩终于有了成果;痛苦,并不只是千百次在自身做细菌试验和药物毒性试验而造成身体残疾,而是因为更多的人对他的发明不理解,不断地向他泼洒污水。他几乎每向外部世界推出一种成果,就同时带来一种挣扎斗争后的疲惫,精神上就增加一块疤痕和一条刀伤。

他依然不知疲倦地向人们解释着,从语言到文字。也许,他的缺点在于对人们的理解力期望太高,对人性的弱点认识得又太不够。有人对他那天马行空的语言方式无法理解;有人筑起一堵思想的高墙,拒绝理解。所以,他常常愤怒、发狂,呈现一种精神病态相。

在人世间,人们只对平庸者表示普遍接受和宽容。鉴于他对习俗缺乏服从,对惯例缺乏尊重,对人们顶礼膜拜的规范缺乏谦恭,也许,他应该接受众矢之的的。

不能弯曲的东西,终究会被折断。这是昨天的事实。在今天,要折断一个坚韧的东西,已经困难得多。况且,还有众多常规医学无法救治的病人,在他的治疗下得以康复。这些人以无可辩驳的事实支持他,传颂他,为他造一座无形的口碑。

我也认为,他的宽容与节制都不够。但是,比起他的成就,这变得微不足道。如果禁绝了他的缺点和病态,也就同时禁绝了他的成就与才华。已经有越来越多的生命现象在证实,这两者往往是共生的。这正如一则谚语所说:一切美好的东西都不是独来的。

 

苗振亚

1989年6月于合肥

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